在這次的blogger裹!.!
我認識了很多關於少林寺的武功和地方等!
做完這次blogger後,我會看多一些關於少林寺的書籍!.!
2010年6月9日 星期三
少林寺係邊?.?
少林寺位於登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭。由於其座落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名「少林寺」。少林寺以禪宗和武術並稱於世，隋唐時期，已具盛名，宋、元時期達到鼎盛，清朝中期以後開始逐漸衰落。直至李連杰出演的電影〈少林寺〉熱映之前，少林寺僅有十幾名僧人。現任少林寺方丈是釋永信。
除了嵩山少林寺之外，據稱在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為「南少林」。但由於不復存在，因此，其究竟位於何處，以及是否曾經存在，都有很多爭議。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州少林寺、福清少林寺三種說法。
歷史少林醫宗武功秘笈496年，北魏孝文帝下旨建立少林寺。577年，北周武帝毀佛，少林寺被毀，580年，周靜帝恢復少林寺，將其更名為「陟岵寺」。580年，隋文帝恢復少林寺名。
621年，少林寺武僧幫助擒獲王世充的侄子王仁則，送交唐朝政府，受到唐王李世民的賞賜。少林寺在唐朝得到很大發展。845年，唐武宗下詔毀佛，少林寺被廢。954年，後周柴榮滅佛，少林寺再次被遣散。
除了嵩山少林寺之外，據稱在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為「南少林」。但由於不復存在，因此，其究竟位於何處，以及是否曾經存在，都有很多爭議。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州少林寺、福清少林寺三種說法。
歷史少林醫宗武功秘笈496年，北魏孝文帝下旨建立少林寺。577年，北周武帝毀佛，少林寺被毀，580年，周靜帝恢復少林寺，將其更名為「陟岵寺」。580年，隋文帝恢復少林寺名。
621年，少林寺武僧幫助擒獲王世充的侄子王仁則，送交唐朝政府，受到唐王李世民的賞賜。少林寺在唐朝得到很大發展。845年，唐武宗下詔毀佛，少林寺被廢。954年，後周柴榮滅佛，少林寺再次被遣散。
少林寺有一百零八房
武林房是少林寺一百零八房之一，也是最特殊的一房。它的地位超然於各房之外，不受執法僧的拘束，自立制度，由專人統領。不是每一個少林寺的僧人都可以加入武林房少林寺武功────────────────────────────
基本手法： (hand) 風雲手， 如來千葉手
基本拳法： (cuff) 大金剛拳， 羅漢拳
基本掌法： (strike) 般若掌， 散花掌 基本爪法： (claw) 龍爪功， 鷹爪功
基本指法： (finger) 拈花指， 一指禪 基本刀法： (blade) 慈悲刀， 修羅刀 基本棍法： (staff) 韋陀棍， 醉棍
基本杖法： (club) 無常杖法， 普渡杖法
基本劍法： (sword) 伏魔劍， 達摩劍主要武技招數名稱：
【龍爪功】：捕風式，捉影式，撫琴式，鼓琴式批亢式，掏虛式，抱殘式，守缺式，搶珠式，奪劍式，拿雲式，追日式。
【大金剛拳】：蓮花座，烈火錐，八方雨，掌心雷，五指山，觀音渡，天龍唱，如來笑。
【拈花指】：瓶花落硯，寒梅吐蕊，初杏問酒，露草斜陽，仰月承霖，葉底留蓮，清風拂桂，菊圃秋霜，伽葉微笑，佛祖拈花。
【般若掌】：橫空出世，長虹貫日，雲斷秦嶺，鐵索攔江，狂風捲地，懷中抱月，高山流水，摘星換斗，翻江攪海，金剛伏魔。
【風雲手】：風滿長空，烈火騰雲，草深霧澤，天目昭輝，雷震四方，水到渠成，山高林密，地老天荒。
【修羅刀】：割肉飼鷹，投身餓虎，斫頭謝天，折骨出髓，挑身千燈，挖眼佈施，剝皮書經，剜心決志，燒身供佛，刺血滿地。
【普渡杖法】：黃牛轉角，野馬追風，猛虎跳澗，獅子搖頭，蒼龍擺尾，大蟒翻身，胡僧托缽，慈航普渡。
【少林醉棍】：藍采和，提籃勸酒醉朦朧何仙姑，攔腰敬酒醉仙步曹國舅，千杯不醉倒金盅韓湘子，鐵棍提胸醉拔蕭漢鐘離，跌步翻身醉盤龍鐵拐李，踢倒金山醉玉池張果老，醉酒拋杯倒騎驢呂洞賓，酒醉提壺力千鈞
【鷹爪功】：兇鷹襲兔，雄鷹展翅，拔翅橫飛，迎風振翼，飛龍獻爪，撥雲瞻日，搏擊長空，鷹揚萬里。
【達摩劍】：萬事隨緣往，來去若夢行，浮世滄桑遠，輪迴法舟輕，水月通禪寂，魚龍聽梵音，千里一葦去，禪心頓自明。
【散花掌】：春深芳草盡，夏閒獨蘭馨，秋酣菊霜清，冬臥聽梅吟。
【韋陀棍】：黃石納履，勒馬停鋒，平地龍飛，伏虎聽風，流星趕月，紅霞貫日，投鞭斷流，蒼龍歸海。
【慈悲刀】：停車問路，童子掛畫，推窗望月，開門見山，臨溪觀魚，張弓望的，風送輕舟，川流不息，
【伏魔劍】：穿雲勢，破霧勢，推山勢，攪海勢，開天勢，劈地勢，雷針勢，龍吞勢。
【羅漢拳】：黃鶯落架，丹鳳朝陽，洛鐘東應，偏花七星，苦海回頭，挾山超海，懾服外道，三入地獄。
【如來千葉手】：南海禮佛，金玉瓦礫，人命呼吸，鏡裡觀影，水中捉月，浮雲去來，水泡出沒，夢裡明明，覺後空空
【無常杖法】：庸人自擾，想入非非，六神不安，面無人色，心驚肉跳，行屍走肉，飲恨吞聲，力不從心，窮途沒路，呆若木雞，人鬼殊途，我入地獄。【一指禪】：佛恩濟世，佛光普照，佛門廣渡，佛法無邊。
【少林身法】：一葦渡江，雨燕掠波，移步換形，分身化影孤騖落日，鴻雁雙飛，蒼龍出水，稚鳳歸巢
基本手法： (hand) 風雲手， 如來千葉手
基本拳法： (cuff) 大金剛拳， 羅漢拳
基本掌法： (strike) 般若掌， 散花掌 基本爪法： (claw) 龍爪功， 鷹爪功
基本指法： (finger) 拈花指， 一指禪 基本刀法： (blade) 慈悲刀， 修羅刀 基本棍法： (staff) 韋陀棍， 醉棍
基本杖法： (club) 無常杖法， 普渡杖法
基本劍法： (sword) 伏魔劍， 達摩劍主要武技招數名稱：
【龍爪功】：捕風式，捉影式，撫琴式，鼓琴式批亢式，掏虛式，抱殘式，守缺式，搶珠式，奪劍式，拿雲式，追日式。
【大金剛拳】：蓮花座，烈火錐，八方雨，掌心雷，五指山，觀音渡，天龍唱，如來笑。
【拈花指】：瓶花落硯，寒梅吐蕊，初杏問酒，露草斜陽，仰月承霖，葉底留蓮，清風拂桂，菊圃秋霜，伽葉微笑，佛祖拈花。
【般若掌】：橫空出世，長虹貫日，雲斷秦嶺，鐵索攔江，狂風捲地，懷中抱月，高山流水，摘星換斗，翻江攪海，金剛伏魔。
【風雲手】：風滿長空，烈火騰雲，草深霧澤，天目昭輝，雷震四方，水到渠成，山高林密，地老天荒。
【修羅刀】：割肉飼鷹，投身餓虎，斫頭謝天，折骨出髓，挑身千燈，挖眼佈施，剝皮書經，剜心決志，燒身供佛，刺血滿地。
【普渡杖法】：黃牛轉角，野馬追風，猛虎跳澗，獅子搖頭，蒼龍擺尾，大蟒翻身，胡僧托缽，慈航普渡。
【少林醉棍】：藍采和，提籃勸酒醉朦朧何仙姑，攔腰敬酒醉仙步曹國舅，千杯不醉倒金盅韓湘子，鐵棍提胸醉拔蕭漢鐘離，跌步翻身醉盤龍鐵拐李，踢倒金山醉玉池張果老，醉酒拋杯倒騎驢呂洞賓，酒醉提壺力千鈞
【鷹爪功】：兇鷹襲兔，雄鷹展翅，拔翅橫飛，迎風振翼，飛龍獻爪，撥雲瞻日，搏擊長空，鷹揚萬里。
【達摩劍】：萬事隨緣往，來去若夢行，浮世滄桑遠，輪迴法舟輕，水月通禪寂，魚龍聽梵音，千里一葦去，禪心頓自明。
【散花掌】：春深芳草盡，夏閒獨蘭馨，秋酣菊霜清，冬臥聽梅吟。
【韋陀棍】：黃石納履，勒馬停鋒，平地龍飛，伏虎聽風，流星趕月，紅霞貫日，投鞭斷流，蒼龍歸海。
【慈悲刀】：停車問路，童子掛畫，推窗望月，開門見山，臨溪觀魚，張弓望的，風送輕舟，川流不息，
【伏魔劍】：穿雲勢，破霧勢，推山勢，攪海勢，開天勢，劈地勢，雷針勢，龍吞勢。
【羅漢拳】：黃鶯落架，丹鳳朝陽，洛鐘東應，偏花七星，苦海回頭，挾山超海，懾服外道，三入地獄。
【如來千葉手】：南海禮佛，金玉瓦礫，人命呼吸，鏡裡觀影，水中捉月，浮雲去來，水泡出沒，夢裡明明，覺後空空
【無常杖法】：庸人自擾，想入非非，六神不安，面無人色，心驚肉跳，行屍走肉，飲恨吞聲，力不從心，窮途沒路，呆若木雞，人鬼殊途，我入地獄。【一指禪】：佛恩濟世，佛光普照，佛門廣渡，佛法無邊。
【少林身法】：一葦渡江，雨燕掠波，移步換形，分身化影孤騖落日，鴻雁雙飛，蒼龍出水，稚鳳歸巢
少林寺18銅人
講到少林寺!.!
有邊個唔識少林去的18銅人呢!.!
１８銅人係唔係等於１８羅漢？
我可以講 唔係!.!
十八銅人不等於十八羅漢。十八銅人是少林寺的"十八銅人陣"，是為考驗少林弟子所創的陣法。十八羅漢是釋迦牟尼佛的得道弟子，有名字的。
當然十八銅人有可能是根據十八羅漢的概念而創，但不等於就是十八羅漢。
十八銅人﹕據傳說，南少林寺位於福建省莆田縣九蓮山（也有說是在泉州），後於乾隆年間被燒毀，故有火燒少林寺的傳說。南少林寺被火燒後，有五名寺僧逃出，創立洪門，從事反清復明之舉，人稱「少林五祖」。傳說中的南少林寺設有三十六房，還有木人巷和十八銅人陣。木人巷其實就是一條佈滿木人機關的通道，由寺內的長老們負責操作木人，以攻擊闖關者，闖關者要閃躲木人的攻擊，並俟機擊打可停止木人動作的機構。 少林弟子若要下山，必須打敗木人巷內裝置了活動機關的木雕神像。十八銅人則是為防止功夫未成的少林弟子下山後被人擊敗，辱及少林聲名。故設十八銅人於寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。
十八羅漢﹕十八羅漢（或稱十八阿羅漢、十八尊者）是釋迦牟尼佛的得道弟子。原為十六羅漢，但中國民間增加了兩位羅漢，成為十八羅漢。首十六羅漢的名字早有佛經所載，但最後兩位羅漢仍存不同說法。十八羅漢之說盛行於中國漢地。
中國的十八羅漢是由十六羅漢加上兩位羅漢，乾隆所欽定的十八羅漢。分別是：賓度羅跋囉惰闍（Pindolabharadvaja） 迦諾迦伐蹉（Kan-akavatsa） 迦諾迦跋釐惰闍（Kanaka-bharadvaja） 蘇頻陀（Suvinda） 諾距羅（Nakula） 跋陀羅（Bhadra） 迦理迦（Karika） 伐闍羅弗多羅（Va-jraputra） 戍博迦（Svaka） 半託迦（Panthaka） 羅怙羅（Rahula） 那伽犀那（Nagaena） 因揭陀（lngata） 伐那婆斯（Vanav-asin） 阿氏多（Ajita） 注荼半託迦（Cuda-panthaka） 嘎沙鴉巴尊者（迦葉尊者） 納答密答喇尊者（彌勒尊者）
為什麼不是２０、２２、２４。。。呢？其實取決於１８羅漢這個數字。布袋羅漢, 芭蕉羅漢 沉思羅漢, 探手羅漢 長眉羅漢, 騎鹿羅漢靜坐羅漢, 伏虎羅漢 過江羅漢, 喜慶羅漢 拂塵羅漢, 開心羅漢看門羅漢, 托塔羅漢 勸善羅漢, 托缽羅漢 降龍羅漢, 挖耳羅漢 等１８位羅漢。不過並不代表那１８銅人就是此１８羅漢，只是一個代表數字罷哩！
不過並不代表那１８銅人就是此１８羅漢，只是一個代表數字罷哩！
有邊個唔識少林去的18銅人呢!.!
１８銅人係唔係等於１８羅漢？
我可以講 唔係!.!
十八銅人不等於十八羅漢。十八銅人是少林寺的"十八銅人陣"，是為考驗少林弟子所創的陣法。十八羅漢是釋迦牟尼佛的得道弟子，有名字的。
當然十八銅人有可能是根據十八羅漢的概念而創，但不等於就是十八羅漢。
十八銅人﹕據傳說，南少林寺位於福建省莆田縣九蓮山（也有說是在泉州），後於乾隆年間被燒毀，故有火燒少林寺的傳說。南少林寺被火燒後，有五名寺僧逃出，創立洪門，從事反清復明之舉，人稱「少林五祖」。傳說中的南少林寺設有三十六房，還有木人巷和十八銅人陣。木人巷其實就是一條佈滿木人機關的通道，由寺內的長老們負責操作木人，以攻擊闖關者，闖關者要閃躲木人的攻擊，並俟機擊打可停止木人動作的機構。 少林弟子若要下山，必須打敗木人巷內裝置了活動機關的木雕神像。十八銅人則是為防止功夫未成的少林弟子下山後被人擊敗，辱及少林聲名。故設十八銅人於寺門前，少林弟子能擊退銅人即表示其功夫精湛。
十八羅漢﹕十八羅漢（或稱十八阿羅漢、十八尊者）是釋迦牟尼佛的得道弟子。原為十六羅漢，但中國民間增加了兩位羅漢，成為十八羅漢。首十六羅漢的名字早有佛經所載，但最後兩位羅漢仍存不同說法。十八羅漢之說盛行於中國漢地。
中國的十八羅漢是由十六羅漢加上兩位羅漢，乾隆所欽定的十八羅漢。分別是：賓度羅跋囉惰闍（Pindolabharadvaja） 迦諾迦伐蹉（Kan-akavatsa） 迦諾迦跋釐惰闍（Kanaka-bharadvaja） 蘇頻陀（Suvinda） 諾距羅（Nakula） 跋陀羅（Bhadra） 迦理迦（Karika） 伐闍羅弗多羅（Va-jraputra） 戍博迦（Svaka） 半託迦（Panthaka） 羅怙羅（Rahula） 那伽犀那（Nagaena） 因揭陀（lngata） 伐那婆斯（Vanav-asin） 阿氏多（Ajita） 注荼半託迦（Cuda-panthaka） 嘎沙鴉巴尊者（迦葉尊者） 納答密答喇尊者（彌勒尊者）
為什麼不是２０、２２、２４。。。呢？其實取決於１８羅漢這個數字。布袋羅漢, 芭蕉羅漢 沉思羅漢, 探手羅漢 長眉羅漢, 騎鹿羅漢靜坐羅漢, 伏虎羅漢 過江羅漢, 喜慶羅漢 拂塵羅漢, 開心羅漢看門羅漢, 托塔羅漢 勸善羅漢, 托缽羅漢 降龍羅漢, 挖耳羅漢 等１８位羅漢。不過並不代表那１８銅人就是此１８羅漢，只是一個代表數字罷哩！
不過並不代表那１８銅人就是此１８羅漢，只是一個代表數字罷哩！
天下武功不是出少林?
武功可能出自外國人「天下武功出少林」，變成了一句成語，幾乎是不容挑戰的事實。但我認為這是值得好好查考的一件事。
少林寺始建於北魏太和十九年（西元495年），地點在中國河南省封登市境內嵩山之少室山上。第一位入主少林寺者是東天竺高僧跋陀；後來南天竺高僧達摩也到過少林寺暫住。今人所稱少林為達摩所創，達摩曾在少林面壁九年，達摩曾傳少林寺僧易筋經等等，應屬後人假託之事。或許是因為達摩祖師在禪門地位崇高，而少林寺也是禪宗寺廟，因此才會出現這種種傳說吧。
之後，有傳說在唐朝時，少林寺僧有十三名武僧協助唐太宗李世民打仗。這應該是少林寺最早和武功有關的事蹟。然自唐、五代十國、宋至元，長達數百年的時間，有關少林寺武功的記載，少之又少。
一直到了明朝，有關少林寺僧人的武功記載才多起來。
明萬曆44年（西元1616年），從學於少林寺棍法高手洪轉、宗想、宗岱等人的俗家高手程宗猷寫了一本少林武學鉅著「少林棍法闡宗」，其中記載少林武功的源流是：「元末緊那羅王後嗣哈嘛師，以拳棍授以匾囤和尚。」；「緊那羅」為天龍八部之一，是佛教傳說中非人的天神，因此所謂緊那羅王後嗣云云，是不可信的。而此「哈嘛師」是誰，則不可考。不過程宗猷這本書至少點出少林寺武功的時代，似乎是在「元末」。
而在萬曆時代之前的明嘉靖時期（西元1522-1566），有一位抗倭名將俞大猷，在「新建十方禪院碑」上說：「予昔聞河南少林寺，有神傳長劍技」，所謂「長劍」，指的就是「棍法」；而「神傳」，則顯然是一種假托神明的傳說。
不過我們至少可以確定，在明嘉靖之前，傳說少林寺有一種天神傳授的棍法武功，是很厲害的。但，傳說是真實的嗎？且讓我們從俞大猷這個人說起。
明嘉靖年間，倭寇侵擾中國東南沿海，當時有一記載說有一名叫月空的和尚，率約80名武僧加入戰局，「俱持鐵棍、長七尺、重三十斤、運轉便捷如竹杖、驍勇雄傑，官兵每每臨陣，輒用為前鋒」。但月空此一和尚兵團是在嘉靖何年之事，尚待考據。
俞大猷（西元1504-1580），福建晉江人（即今日泉州），出身軍官世家，少年即學兵法、習騎射、後從一位名為李良欽之人學習劍法，成為高手；又精於棍法。泉州一帶的劍術及棍法多為俞大猷所傳，在當時猶勝於嵩山少林寺。
俞大猷後來成為與戚繼光齊名的抗倭名將，並著有「正氣堂集」、「正氣堂餘集」、「正氣堂續集」三部書，其中「餘集」卷四為「劍經」，是古代重要的武術史料。
俞大猷在嘉靖40年（西元1561年）自云中（山西大同）要回沿海前線，途經嵩山，拜謁少林寺，想找傳說中「神傳」的棍法，時年俞大猷五十六歲，已是一代武學宗師。此行他沒有找到他想看的「神棍」，反而發現少林寺的棍法「傳而久訛，真訣皆失」，也就是說，看起來很遜。
於是俞大猷乃將自己精研的棍法傳授給少林寺僧，並從寺中帶走普從、宗擎等僧人到軍中，習練實戰的棍法，這些僧人後來回到少林寺，提升了少林寺的武功層次。
俞大猷在「詩送少林寺僧宗擎有序」中云：「宗擎回寺以劍訣禪戒傳之，眾僧所得最深者近百人」。自此伊始，少林寺的棍法得到「中興」。
因此，超過半世紀之後，程宗猷在萬曆44年（西元1616年）著「少林寺棍法闡宗」，其所學的棍法應該是俞大猷傳於少林寺，或至少是深受俞大猷影響的少林棍法。
由此看來，在明朝中葉，「天下武功出少林」一語並非事實，反而是「天下武功傳少林」才是實情。自明萬曆年間後，有關少林寺棍法高強的記載就相當多。可見在俞大猷訪少林寺之後，少林寺僧人精研棍法，能人輩出，而成為「棍法正宗」。
而與俞大猷同時期的名將戚繼光在其「紀效新書」中介紹當時的出名武術，也只提「少林寺之棍」，未提「少林寺之拳」。由此推之，少林寺的拳法應該是明萬曆44年後到明朝末年所發展出來的。
又於明朝末年，有一少林武僧洪記（亦可能為「洪紀」）自一位槍法名家劉長德處習得名聞天下的峨眉槍法，將之帶入少林寺的武學版圖；後洪記（紀）在崇禎年間死於與流兵的戰爭中。
總之，少林寺作為一個佛門禪宗重地，又有僧人習武從軍之傳統，所以在明朝年間許多武術都匯集到了少林寺。而且僧人無嗣，沒有藏私傳子的弊端，武術只能擇優而傳。所以自俞大猷在嘉靖40年（西元1561年）訪少林寺起，到明末清初這段期間，少林寺逐漸成長為中國北方的武術中心。
後來許多門派也就西瓜偎大邊，假稱本門武功是少林寺所傳，以不實廣告抬高身價招攬學生。久而久之，乃有天下武功出少林之說。時至今日，由武俠小說所建立起來的虛擬世界深入人心，更使少林寺這塊金字招牌變成事實了。
這是一場歷史美麗的誤會，而且好像也沒有人願意醒。且以兩三事說說，聊資助談爾。
少林寺始建於北魏太和十九年（西元495年），地點在中國河南省封登市境內嵩山之少室山上。第一位入主少林寺者是東天竺高僧跋陀；後來南天竺高僧達摩也到過少林寺暫住。今人所稱少林為達摩所創，達摩曾在少林面壁九年，達摩曾傳少林寺僧易筋經等等，應屬後人假託之事。或許是因為達摩祖師在禪門地位崇高，而少林寺也是禪宗寺廟，因此才會出現這種種傳說吧。
之後，有傳說在唐朝時，少林寺僧有十三名武僧協助唐太宗李世民打仗。這應該是少林寺最早和武功有關的事蹟。然自唐、五代十國、宋至元，長達數百年的時間，有關少林寺武功的記載，少之又少。
一直到了明朝，有關少林寺僧人的武功記載才多起來。
明萬曆44年（西元1616年），從學於少林寺棍法高手洪轉、宗想、宗岱等人的俗家高手程宗猷寫了一本少林武學鉅著「少林棍法闡宗」，其中記載少林武功的源流是：「元末緊那羅王後嗣哈嘛師，以拳棍授以匾囤和尚。」；「緊那羅」為天龍八部之一，是佛教傳說中非人的天神，因此所謂緊那羅王後嗣云云，是不可信的。而此「哈嘛師」是誰，則不可考。不過程宗猷這本書至少點出少林寺武功的時代，似乎是在「元末」。
而在萬曆時代之前的明嘉靖時期（西元1522-1566），有一位抗倭名將俞大猷，在「新建十方禪院碑」上說：「予昔聞河南少林寺，有神傳長劍技」，所謂「長劍」，指的就是「棍法」；而「神傳」，則顯然是一種假托神明的傳說。
不過我們至少可以確定，在明嘉靖之前，傳說少林寺有一種天神傳授的棍法武功，是很厲害的。但，傳說是真實的嗎？且讓我們從俞大猷這個人說起。
明嘉靖年間，倭寇侵擾中國東南沿海，當時有一記載說有一名叫月空的和尚，率約80名武僧加入戰局，「俱持鐵棍、長七尺、重三十斤、運轉便捷如竹杖、驍勇雄傑，官兵每每臨陣，輒用為前鋒」。但月空此一和尚兵團是在嘉靖何年之事，尚待考據。
俞大猷（西元1504-1580），福建晉江人（即今日泉州），出身軍官世家，少年即學兵法、習騎射、後從一位名為李良欽之人學習劍法，成為高手；又精於棍法。泉州一帶的劍術及棍法多為俞大猷所傳，在當時猶勝於嵩山少林寺。
俞大猷後來成為與戚繼光齊名的抗倭名將，並著有「正氣堂集」、「正氣堂餘集」、「正氣堂續集」三部書，其中「餘集」卷四為「劍經」，是古代重要的武術史料。
俞大猷在嘉靖40年（西元1561年）自云中（山西大同）要回沿海前線，途經嵩山，拜謁少林寺，想找傳說中「神傳」的棍法，時年俞大猷五十六歲，已是一代武學宗師。此行他沒有找到他想看的「神棍」，反而發現少林寺的棍法「傳而久訛，真訣皆失」，也就是說，看起來很遜。
於是俞大猷乃將自己精研的棍法傳授給少林寺僧，並從寺中帶走普從、宗擎等僧人到軍中，習練實戰的棍法，這些僧人後來回到少林寺，提升了少林寺的武功層次。
俞大猷在「詩送少林寺僧宗擎有序」中云：「宗擎回寺以劍訣禪戒傳之，眾僧所得最深者近百人」。自此伊始，少林寺的棍法得到「中興」。
因此，超過半世紀之後，程宗猷在萬曆44年（西元1616年）著「少林寺棍法闡宗」，其所學的棍法應該是俞大猷傳於少林寺，或至少是深受俞大猷影響的少林棍法。
由此看來，在明朝中葉，「天下武功出少林」一語並非事實，反而是「天下武功傳少林」才是實情。自明萬曆年間後，有關少林寺棍法高強的記載就相當多。可見在俞大猷訪少林寺之後，少林寺僧人精研棍法，能人輩出，而成為「棍法正宗」。
而與俞大猷同時期的名將戚繼光在其「紀效新書」中介紹當時的出名武術，也只提「少林寺之棍」，未提「少林寺之拳」。由此推之，少林寺的拳法應該是明萬曆44年後到明朝末年所發展出來的。
又於明朝末年，有一少林武僧洪記（亦可能為「洪紀」）自一位槍法名家劉長德處習得名聞天下的峨眉槍法，將之帶入少林寺的武學版圖；後洪記（紀）在崇禎年間死於與流兵的戰爭中。
總之，少林寺作為一個佛門禪宗重地，又有僧人習武從軍之傳統，所以在明朝年間許多武術都匯集到了少林寺。而且僧人無嗣，沒有藏私傳子的弊端，武術只能擇優而傳。所以自俞大猷在嘉靖40年（西元1561年）訪少林寺起，到明末清初這段期間，少林寺逐漸成長為中國北方的武術中心。
後來許多門派也就西瓜偎大邊，假稱本門武功是少林寺所傳，以不實廣告抬高身價招攬學生。久而久之，乃有天下武功出少林之說。時至今日，由武俠小說所建立起來的虛擬世界深入人心，更使少林寺這塊金字招牌變成事實了。
這是一場歷史美麗的誤會，而且好像也沒有人願意醒。且以兩三事說說，聊資助談爾。
少林武功的精華------七十二絕藝
少林七十二絕藝據《少林拳譜》記載,少林寺原有三十六硬功,三十六柔功,又稱三十六外功,三十六內功,均在少林門中秘傳,但無詳細文學記載.
現在所說的“少林七十二藝”通常被認為是少林功夫的總稱,與“擂台”,“機關木人”等常在傳說和近代的武俠小說中被稱作神功,使其在神秘的麵紗背後難現“盧山真面目”.
關於少林寺在元代後,常住院（和尚居住的地方）分成了東、西、南、北四個院,並且各院宗師自掌門戶,特別在武功方麵,各自收徒,秘傳單傳,彼此保密,造成了即使同是少林寺和尚,師傅不同,所學到的功夫也有差別的局面,這種現象一直流傳到今天.“少林七十二藝”,就是在上麵所談的背景下出現的.那是在1934年,有個叫金警鍾的先生到少林寺訪問,與當時的少林寺方丈,遠近聞名的武術高手妙興大和尚切磋武藝,取其精華,並根據少林寺舊有三十六硬功,三十六柔功之說,以及自己的武功底子,編著了《少林七十二藝》一書,從此有了“少林七十二藝”之說.但是它畢竟大部分取材於妙興和尚,而妙興和尚僅為少林寺西院武功的代表,所以很難全部代表少林寺武功.
繼金先生之後,南院的貞俊,貞緒等和尚也編著了“少林七十二藝”.此後的永祥和尚亦編寫了“七十二藝”,他們相同之處是都列出了七十二種功夫,皆取名“七十二藝”,但在內容上各有特點.永祥和尚為現代人,是西院子孫,他在繼承金先生“七十二藝”基礎上,吸收南院之長將,原書做了增刪,補充了各種功夫的練法,內容十分詳細,語言也較為通俗.可以說他很好地總結了少林內外功,堪稱“少林正宗七十二藝”.
少林和尚們練的七十二藝,除大部與妙興所談,金警鍾先生所著的七十二藝相同之外,不同的有銅砂掌,腿踢功,蛇行功,鐵珠帶,石樁功,旋風掌,金龍手,斬魔劍功,玄空拳,金砂掌,五毒追殺掌,金鏟指功,跑板功,金刀換掌功,閃戰功,千層紙功,追風掌功和輕懸功等.另外與南院七十二藝不同者還有心意把、鐵身靠、千斤腳、流星腿、倒掛金玉瓶、後彈功、丈外製人、深夜降妖等－－－摘抄自中國武術教程2004年出版人民體育出版社
德虔、素法、勤炎等編著著 "少林正宗七十二藝"北京體育學院出版社，如下
1.鐵臂功
2.排打功
3.鐵掃帚功
4.足射功
5.腿踢功
6.銅砂掌
7.蛇行術(蜈蚣跳)
8.提千斤
9.羅漢功
10.鐵頭功
11.四段功
12.鐵布衫功
13.雙鎖功
14.上罐功
15.石鎖功
16.鐵珠袋
17.千斤閘
18.鞭勁法
19.分水功
20.玉帶功
21.鷹翼功
22.跳躍法
23.霸王肘
24.一指金剛法
25.拔釘功
26.一指禪功
27.石樁功
28.金鍾罩
29.鐵牛功
30.旋風掌
31.臥虎功
32.拔山功
33.合盤掌
34.推山掌
35.踢樁功
36.鷹爪功
37.斬魔劍
38.玄空拳
39.金砂掌
40.鐵砂掌
41.飛行功
42.槍刀不入法
43.五毒追砂掌
44.飛簷走壁法
45.一線穿
46.穿縱術
47.金鏟指
48.揭諦功
49梅花樁
50.撚花功
51.螳螂爪
52.跑板功
53.閃戰法
54.金刀換掌功
55.輕身術
56.鐵膝功
57.陸地飛行術
58.穿窗功
59.泅水術
60.點石功
61.琵琶功
62.柔骨功
63.壁虎遊牆術
64.門襠功
65.翻騰術
66.布袋功
67.蛤蟆功
68.千層紙功
69.彈子拳
70.鎖指功
71.追風掌功
72.軟玄功
補充：以下多為小說家言
[其他版本1:]
1.日月鞭法 2.燃木刀法 3.韋陀杵 4.風雲手 5.拈花指 6.散花掌 7.鷹爪手 8.普渡杖 9.千葉手 10.醉棍
11.達摩劍 12.龍爪功 13.羅漢拳 14.伏魔劍 15.修羅刀 16.韋陀杖 17.大金剛拳 18.無常杖 19.一指禪 20.如影隨形腿
21.如來千手法 22.韋陀掌 23.少林彈腿 24.寂滅抓 25.摩訶指 26.慈悲刀 27.大力金剛指 28.定珠降魔無上神功
29.虎爪手 30.伏魔杖 31.多羅葉指 32.魔爪功 33.達摩掌 34.無相劫指 35.大智無定指 36.去煩惱指 37.因陀羅抓
38.少林擒拿十八打 39.摩訶指 41.一拍兩散 42.一零八路瘋魔杖法 43.大力金剛掌 44.金剛獅子吼 45.金剛不壞體神功
46.須弭山掌 47.袈裟伏魔功 48.擒龍功 49.袖裏乾坤 50.鐵布衫 51.達摩劍法 52.金剛般若掌 53.雜阿含功 54.易筋經
55.金鍾罩 56.大慈大悲千手式 57.普門杖法 56.阿羅漢神功 57.破衲功 58.少林長拳 59.羅漢劍法 60.心意氣混元功
61.澄靜指 62.光明拳 63.偏花七星拳 64.左右穿花手 65.雙圈手 66.大摔碑手 67.菩提刀法 68.破戒刀法 67.大文殊杖法
68.達摩八法神禪杖法 69.達摩閉息功 70.菩提心法 71.降龍伏象功 72.如意縮骨功
[其他版本2:]
一、拳法
1、少林羅漢拳：羅漢拳和金剛掌同為少林入門功夫,但修習到高深境界,最普通的拳掌亦能成為最厲害的武功.
正印證了“大智若愚,無巧不拙”的千古道理.
2、光明拳[/url]：當年五大門派集會黃山,我佛光明拳在天都峰大展神威,奪得“天下第一拳”美譽,可惜如今已不幸失傳...
3、闖少林三十三路神拳：羅漢堂專研.
4、偏花七星拳：絕招是“七星聚會”.羅漢堂專研.
5、左右穿花手：羅漢堂專研.
6、少林雙圈手：羅漢堂專研.
7、大摔碑手：羅漢堂專研.
8、波羅密手：又稱少林風雲手,羅漢堂專研.
二、掌法
9、大力金剛手： 金剛掌是少林寺基本武功之一.般若堂專研.
10、般若禪掌： 有“少林第一掌”之稱,般若堂專研.
11、韋陀掌： 有“靈山禮佛”,“恒河入海”等招數.般若堂專研.
12、少林神掌八打：有分解掌,封閉掌,裂心掌等八種.般若堂專研.
13、千手如來掌： 般若堂專研.
14、大慈大悲千葉手：般若堂專研.
15、少林龍旋掌： 般若堂專研.
16、少林散花掌： 掌風推動落下的花瓣攻向敵人.類似於“飛花摘葉”的功夫.
17、少林握石掌： 即少林綿掌,輕輕握石而化石為粉.
18、一拍兩散掌： 般若堂專研.
三、指法
19、澄靜指： 以靜製動,後發製人.達摩院專研.
20、摩柯指決： 絕招是“三入地獄”.達摩院專研.
21、去煩惱指： 絕招是“無憂無慮”,達摩院專研.
22、多羅葉指： 十指輪彈,如波羅花綻開.達摩院專研.
23、無相劫指： 佛家無色無相的最高境界.達摩院專研.
24、拈花指： 迦葉尊者拈花微笑狀.達摩院專研.
25、大智無定指：源自《大智度經》,達摩院專研.
26、一指禪功： 被稱為“少林第一指”,能隔空傷人.需有深厚的鐵指禪勁功夫為基礎.
27、鐵指禪勁： 一指禪的基礎內功,練到登峰造極時五指可隨意插入石碑之中.
四、抓法
28、少林十三抓：摹仿“龍蛇虎豹鶴猿鷹”等十三種動物的形態創出的一套輕靈翔動的抓法.
29、寂滅抓： 般若堂專研.
30、因陀羅抓： 般若堂專研.
31、少林虎爪手：般若堂專研.
五、擒拿手
32、拈花擒拿手：戒律院專研.
33、龍爪擒拿手：共三十六式.戒律院專研.
34、十二擒龍手：戒律院專研.
六、劍法
35、達摩劍法： 著名劍招有“一葦渡江”等.達摩院專研.
七、刀法
36、菩提刀法： 菩提院專研
37、破戒刀法： 名為破戒,即是大開殺戒,因此這套刀法全是攻勢,狠準威猛.
38、慈悲刀法： 名為慈悲，即慈悲為懷,這套刀法招式柔和,沒有殺招,與破戒刀相反.
39、燃木刀法： 菩提院專研.
八、杖法
40、伏魔鏟法： 般若堂專研.
41、普門杖法： 戒律院用來懲戒觸犯寺規的****的一種杖法,招式巧妙,臨敵時總能招招命中對方.但威力一般.
42、大文殊杖法：菩提院專研.
43、達摩八法神禪杖法：掌門人專研.
九、棍法
44、小夜叉棍法：絕招是“維護眾生界”,源自《維摩經》.羅漢堂專研.
45、少林雙截棍：羅漢堂專研.
46、醉八仙棍法：少林十三棍僧發明的棍法,必須似醉似醒,半醉半醒,才有最大威力.
十、身法
47、蜻蜓點水輕功提縱術：少林僧提著水桶過河時使用的輕功.
48、九圖六坐像身法：打坐也是身法?嘿嘿,少林****有五十四種打坐姿勢,每種都可靜坐十二個時辰,
那是無法想象的,又有誰能捉摸出這套身法的高深.
49、大挪移身法：腳不移身不動,就可平地挪後數尺,避開敵人的攻擊.
十一、內功
50、阿羅漢神功：練到高深境界有五百羅漢眾生相.羅漢堂專研.
51、降龍伏象功：練到高深境界可施展“佛門獅子吼”.般若堂專研.
52、心意氣混元功：又稱“少陽神功”,達摩院專研.
53、菩提心法： 練到高深時心如明鏡,諸邪不侵.有化毒的功效.菩提院專研.
54、達摩閉息功：戒律院專研.
55、金剛不壞體神功：各院堂首座專研.
十二、特殊武功
56、十八手羅漢神打：從九圖六坐身法中演化出的一套武功,若與九圖六坐身法配合使用,招式奇異,往往出乎對手意料之外.
57、少林懷心腿：絕招是“佛在心頭”,達摩院專研.
58、如影隨形腿：達摩院專研.
59、羅漢奪命槍法：羅漢堂專研.
60、大韋陀杵： 般若堂專研.類似於一種錘法.
61、毗盧鞭法： 戒律院專研.
62、少林鴛鴦枕：特殊的暗器功夫.菩提院專研.
63、少林童子功：少林各項高深武功的基礎,亦有對敵招式.
64、少林鐵帚功：看門****掃地時練的武功.這也是少林絕藝?別小看打雜的****,少林寺藏龍臥虎,
曾有掃地的老和尚沉葉和尚成為當時寺中第一高手呢.
65、如意縮骨功：少林****能夠逃脫捆綁,遇難化險,全靠這套功夫.
66、少林破衲功：又稱少林鐵袖功,即揮動衣袖迎敵.
67、袈裟伏魔功：少林高僧任何物品都可作兵器,必要時揮動布滿真氣的袈裟為武器,另有超乎尋常的威力.
68、定珠降魔無上神功：以一百零八顆念珠攜帶無上真氣飛出攻敵,有毀滅性的殺傷力.
69、雜阿含功： 有誰能一人兼修七十二絕藝?恐怕前無古人後無來者.但若能精研雜阿含功,對各種武功往往能觸類旁通, 事半功倍.曾有少林前輩同時兼修十三種絕藝,就是因為專研雜阿含功的緣故.可惜現已失傳.
十三、陣法6
70、少林金剛伏魔圈： 達摩院長老專研.
71、一百零八大羅漢陣：羅漢堂專研.(已失傳)
72、十八小羅漢陣： 羅漢堂專研.
可惜以上七十二藝今已大多失傳，目前碩果僅存的只有十七項絕藝.
少林經文
達摩易筋經： 鎮寺之寶.達摩洗髓經：
鎮寺之寶.雜阿含經：
藏經閣主修.波羅蜜多心經;
少林寺除了有七十二項絕藝的武學書籍外,更是佛學祖庭,有為數眾多的佛經禪律,
如《摩柯僧祗律》、《大孔雀經》、《維舍論經》、《菩薩經》、《釋迦經》等等.
少林寺藏經閣還有一部鮮為人知的《龍泉百煉決》,記錄了鑄造各種利刃刀劍的法門.
以下是部分少林武功的出處,若有興趣的話可以去翻閱一下.
大力金剛手 《大金剛經》
菩提心法 《菩薩戒經》
光明拳 《大光明經》
去煩惱指 《未曾有經》
般若禪掌 《大般若經》
雜阿含功 《雜阿含經》
拈花指 《禮真如經》
摩柯指決 《摩竭經》
慈悲刀法 《佛本行經》
十二擒龍手 《五龍經》
普門杖法 《首楞嚴經》
大智無定指 《大智度經》
因陀羅抓 《西天論經》
無相劫指 《虛空藏經》
一拍兩散掌 《涅盤經》
波羅密手 《波羅蜜多心經》
少林寺少少簡介
少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。在外族統治時期，如在南宋、元朝、清朝時則受到禁止漢人集體習武。民國軍閥時候更被全部焚毀。直至李連杰出演的電影《少林寺》熱映之前，少林寺僅有十幾名僧人。現任少林寺方丈是釋永信。
除了嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為「南少林」。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州少林寺、福清少林寺三種說法。
歷史
496年，北魏孝文帝下旨建立少林寺。577年，北周武帝毀佛，少林寺被毀，580年，北周靜帝恢復少林寺，將其更名為「陟岵寺」。580年，隋文帝恢復少林寺名。
621年，少林寺武僧幫助擒獲王世充的侄子王仁則，送交唐朝政府，受到秦王李世民的賞賜，稱少林僧人為僧兵。唐朝在全國各地設立少林寺分寺，成就了「僧兵」之輔助地方政府政策。845年，唐武宗下詔毀佛，少林寺被廢。954年，後周柴榮滅佛，少林寺再次被遣散。
明朝
明朝初期，官方並不崇尚武學。少林武術罕見經傳。
後來中國沿海，倭寇當道，大將軍俞大猷、戚繼光等負責處理，在閩中時，戚繼光召集了全中國之武術家與當地少林僧人研究出一套對抗日本海盜之拳法及棍法。
戚繼光著作《紀效新書》所說及的拳術，並無〈少林拳〉。
清朝
清朝年間，嵩山少林寺被清政府嚴密監察及資助，並明令漢人不可習武。
近代
民國初年，軍閥割據，盜匪肆虐。當時的少林寺主持恆林和尚（1865年-1923年），俗姓宋，伊川縣宋寨人，1875年入寺。由於治安混亂，他成立了少林寺保衛團，購置槍械，以備自保。民國十二年（1923年），恆林因積勞成疾去世，享年59歲。
恆林的弟子妙興接任了少林寺保衛團。妙興，俗姓金，字豪文，臨汝縣謝灣村人，因為家境貧窮，八歲投少林寺。民國十一年（1923年）第一次直奉戰爭時，妙興加入了吳佩孚的北洋軍閥為為團長，組成第一旅第一團。
1926年7月，國民黨開始北伐。9月，馮玉祥宣佈脫離北洋軍閥，參加國民北伐軍。與其他北洋軍閥吳佩孚、張作霖作戰。1927年春，馮玉祥佔領西安，進攻河南。3月6日，妙興於舞陽陣亡，年僅37歲。
1928年3月，馮部將石友三奪回被北洋軍閥樊鐘秀占據了之鞏縣及偃師縣。 樊鐘秀於是南撤，設司令部於少林寺內。石友三追至少林寺，遂燬之。次日，駐防登封的國民軍馮玉祥部下旅長蘇明啟，命軍士將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，全部焚毀。
因為妙興投靠北洋軍閥，違背了佛寺清規，引至少林寺的災劫。原址在北洋軍閥時期（1920年代）幾乎全數被毀。
現況
現時少林寺絕大部分建築均是重新建造，當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古製作；但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍得以保存。1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，並一直尋求成為聯合國世界文化遺產的身份，以求獲得聯合國每年撥款維修發展，但經過屢次申請，仍未能成功。少林寺現有(2007年)僧人二百人，近年入場費屢屢上升，由最初數元人民幣，至四十元、六十元，加至2007年的100元。
南少林寺
主條目：南少林
唐初李世民命令大將軍率嵩山少林僧兵到沿海對付海盜。平定了海盜後，留下在當地經營起南少林寺，輔助正規軍隊。經考證後，唐時全國共有九座少林寺(僧兵訓練埸所，輔助鄰近地方正規軍隊工作)，宋元明後，只餘下嵩山少林寺及福清少林寺。
少林派
現代所說的少林派，大都是民國初年托名和杜撰的，其實在明朝晚期時之少林武術，大都來自民間和軍旅，他們有的不容於世，有被皇家放逐，遁入空門，把武術帶進寺院。
少林武術
現時少林寺之武術；為重朔老洪拳之套路，十八羅漢手，炮捶 (類羅漢拳)，大小紅拳等。還加上了長拳，形意拳，北螳螂拳，猴拳，通背等現代拳術，演變成多樣化。
但在練習拳套時，仍以氣硬功為主。
小說中的少林派
在金庸武俠小說中，少林派是名門正派,素與丐幫、武當派等齊名。少林弟子大都武功高強,練的都外家武功。少林派僧人以輩分排名,如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」,元的「渡、空、圓、慧、法、相、庄」等。
歷代方丈
北宋 哲宗：玄慈 (天龍八部)
北宋 哲宗：玄寂 (天龍八部)
南宋 寧宗：天嗚 (倚天屠龍記)
元：空聞 (倚天屠龍記)
明：妙諦 (俠客行)
明：方證 (笑傲江湖)
清 康熙：晦聰 (鹿鼎記)
清 乾隆：天虹 (福建少林)(書劍恩仇錄)
清 乾隆：大智 (飛狐外傳)
除了嵩山少林寺之外，經考據後證明在歷史上曾出現過位於福建的少林寺，被稱為「南少林」。關於南少林所處地點，共有莆田少林寺、泉州少林寺、福清少林寺三種說法。
歷史
496年，北魏孝文帝下旨建立少林寺。577年，北周武帝毀佛，少林寺被毀，580年，北周靜帝恢復少林寺，將其更名為「陟岵寺」。580年，隋文帝恢復少林寺名。
621年，少林寺武僧幫助擒獲王世充的侄子王仁則，送交唐朝政府，受到秦王李世民的賞賜，稱少林僧人為僧兵。唐朝在全國各地設立少林寺分寺，成就了「僧兵」之輔助地方政府政策。845年，唐武宗下詔毀佛，少林寺被廢。954年，後周柴榮滅佛，少林寺再次被遣散。
明朝
明朝初期，官方並不崇尚武學。少林武術罕見經傳。
後來中國沿海，倭寇當道，大將軍俞大猷、戚繼光等負責處理，在閩中時，戚繼光召集了全中國之武術家與當地少林僧人研究出一套對抗日本海盜之拳法及棍法。
戚繼光著作《紀效新書》所說及的拳術，並無〈少林拳〉。
清朝
清朝年間，嵩山少林寺被清政府嚴密監察及資助，並明令漢人不可習武。
近代
民國初年，軍閥割據，盜匪肆虐。當時的少林寺主持恆林和尚（1865年-1923年），俗姓宋，伊川縣宋寨人，1875年入寺。由於治安混亂，他成立了少林寺保衛團，購置槍械，以備自保。民國十二年（1923年），恆林因積勞成疾去世，享年59歲。
恆林的弟子妙興接任了少林寺保衛團。妙興，俗姓金，字豪文，臨汝縣謝灣村人，因為家境貧窮，八歲投少林寺。民國十一年（1923年）第一次直奉戰爭時，妙興加入了吳佩孚的北洋軍閥為為團長，組成第一旅第一團。
1926年7月，國民黨開始北伐。9月，馮玉祥宣佈脫離北洋軍閥，參加國民北伐軍。與其他北洋軍閥吳佩孚、張作霖作戰。1927年春，馮玉祥佔領西安，進攻河南。3月6日，妙興於舞陽陣亡，年僅37歲。
1928年3月，馮部將石友三奪回被北洋軍閥樊鐘秀占據了之鞏縣及偃師縣。 樊鐘秀於是南撤，設司令部於少林寺內。石友三追至少林寺，遂燬之。次日，駐防登封的國民軍馮玉祥部下旅長蘇明啟，命軍士將天王殿、大雄殿、緊那羅殿、六祖殿、閻王殿、龍王殿、鐘鼓樓、香積廚、庫房、東西禪堂、御座房等處，全部焚毀。
因為妙興投靠北洋軍閥，違背了佛寺清規，引至少林寺的災劫。原址在北洋軍閥時期（1920年代）幾乎全數被毀。
現況
現時少林寺絕大部分建築均是重新建造，當中包括著名的大雄寶殿、達摩面壁石等均屬仿古製作；但一些地方如古代練武場、塔林及部分石刻仍得以保存。1997年，河南少林寺實業發展有限公司正式成立，並一直尋求成為聯合國世界文化遺產的身份，以求獲得聯合國每年撥款維修發展，但經過屢次申請，仍未能成功。少林寺現有(2007年)僧人二百人，近年入場費屢屢上升，由最初數元人民幣，至四十元、六十元，加至2007年的100元。
南少林寺
主條目：南少林
唐初李世民命令大將軍率嵩山少林僧兵到沿海對付海盜。平定了海盜後，留下在當地經營起南少林寺，輔助正規軍隊。經考證後，唐時全國共有九座少林寺(僧兵訓練埸所，輔助鄰近地方正規軍隊工作)，宋元明後，只餘下嵩山少林寺及福清少林寺。
少林派
現代所說的少林派，大都是民國初年托名和杜撰的，其實在明朝晚期時之少林武術，大都來自民間和軍旅，他們有的不容於世，有被皇家放逐，遁入空門，把武術帶進寺院。
少林武術
現時少林寺之武術；為重朔老洪拳之套路，十八羅漢手，炮捶 (類羅漢拳)，大小紅拳等。還加上了長拳，形意拳，北螳螂拳，猴拳，通背等現代拳術，演變成多樣化。
但在練習拳套時，仍以氣硬功為主。
小說中的少林派
在金庸武俠小說中，少林派是名門正派,素與丐幫、武當派等齊名。少林弟子大都武功高強,練的都外家武功。少林派僧人以輩分排名,如北宋的「靈、玄、慧、虛、空」,元的「渡、空、圓、慧、法、相、庄」等。
歷代方丈
北宋 哲宗：玄慈 (天龍八部)
北宋 哲宗：玄寂 (天龍八部)
南宋 寧宗：天嗚 (倚天屠龍記)
元：空聞 (倚天屠龍記)
明：妙諦 (俠客行)
明：方證 (笑傲江湖)
清 康熙：晦聰 (鹿鼎記)
清 乾隆：天虹 (福建少林)(書劍恩仇錄)
清 乾隆：大智 (飛狐外傳)
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